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量級的大人物。互相交換名片之後,看了大約兩分鐘,我
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不得不對他非常尊敬,也相當誠懇地向他問候,畢恭畢敬
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地讚美他所有的成就與功績。這張名片上為何讓我如此肅然起
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敬?上面印著:前XXX理事長,前YYY資深顧問,前Z
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ZZ總幹事,前AAA理事主席,前BBB主任,- - -
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候,畢恭畢敬地讚美他所有的成就與功績。這張名片上為何讓我如此肅然起敬?上面印著:前XXX理事長,前YYY資深顧問,前ZZZ總幹事,前AAA理事主席,前BBB主任,- - - ,玲玲瓏瓏,我回家算了一下,差不多共有十幾個頭銜「名號」,這是有眼以來看過最輝煌的名片。當我把這張名片拿給一位換帖的老弟看,他哈哈大笑說:「這不是名片,這是履歷表!」 不論到任何場合聽演講時,是藍,是綠,是社交,是學術,是研討會,甚至婚喪喜慶,經常聽到任何講者,會花差不多一到兩分鐘的時間去稱呼在場所有的大頭頭的「名號」。第一位如此,第二位再重複,第三位又如法炮製。一場聚會下來,最起碼也要聽個四、五次重複「名號」的稱呼,每個人應該都很耳熟才對。然而,我有一次故意問參會的一些人,到底有那些「名號」,那些頭銜的人被稱呼過,沒有一個人說得出來。既是如此,「名號」又為啥?當然是叫給被稱呼的人爽囉!至於其他的人,誰甩。 若任何場合,任何顏色,都會產生這現象,這表示重「名號」的確是文化的一種表現。同樣的場合,在西方社會,大多是一句「Ladies and Gentlemen」就帶過了,頂多是稱呼一下在場負責主持的人,這就夠囉唆了。在學校,除了第一次見面之外,學生稱呼老師可以直接叫名字的。在工作職場,稱呼主管一律是直呼名字,連姓,或先生,小姐都不用稱呼的。但在台灣,若如此這般地撒野,會惹禍的。 社會所以重「名號」,除了便以贏得別人尊重,使人肅然起敬,這些形式禮節的考量之外,必定還存在著一個重要的概念就是:比起沒有的人,有「名號」是足以突顯自己來換取及護衛自己的特權。換句話說,就是要有「名號」,才能算是出人頭地(出人頭地的概念,那又是另一個文化議題,在此不深入討論了)。所以,出人頭地,特權,受尊重,有頭有臉,這些都是注重「名號」的直接目的。 然而,這些目的不也是告訴我們,注重「名號」事實上帶有很嚴重的階級概念嗎?若沒有階級概念,何需「名號」的陪襯化妝呢?一個人的頭銜應該僅代表這人的專業與職責:頭銜「名號」越大,責任越大。然而「名號」的文化卻是宣揚頭銜所給附的權力,而不檢視頭銜相對所附帶的責任。既然責任不必受到檢驗,那麼頭銜「名號」的意義僅有權力而已。如此一來,有個頭銜就能享有一些特權,並爭得一些羨慕眼光。 若將如此個人的概念擴展到整個社會,「頭銜」與「名號」的文化必然產生下對上的奉承心裡。從一個小蘿蔔頭,靠著奉承拍馬,抓癢陪笑,一路爬到高位後,相對的再以同樣心態期待新的小蘿蔔頭如此這般地搖尾巴結,這不就是目前官場的現象嗎? 綠人也深深吸入這種無形的「名號」毒,殊不知如次的文化恰恰是合乎殖民者樂於看到的,只因為一旦重視「名號」,只要丟個虛設位置,被統治者就樂歪了,這還不簡單? 重「名號」的文化,不意外地的是「造假成習」文化中的一個表現。重「名號」的文化之最大錯誤,就是把「虛無」當作「實質」!最近幾天大家都知道北京奧運煙火的電視轉播畫面是合成造假,加上九歲的小女孩林妙可在台上的演唱是對嘴的「假唱」,這些對西方人來說是不可思議;然而對中國(華)人來說,他們深思不解到底這樣為祖國面子作,啥錯? 另外,藍色媒體是新聞製造業,那已經不是新聞了;不造假,不編織故事,那才是新聞。走到卡拉OK酒店,所聽到的全部是稱呼你:「董仔」(董事長之意),要不是如此稱呼會讓人爽,那些公關少爺們才不會如此地哈腰奉承呢!當個DPP立委,說起話,走起路就帶風;掛個博士,啥都是專家;有個教授頭銜,就人品高尚;搞個YY長來作,橫的走也不怕。這些都環集在一個概念:把虛無當作實質! 在中國(華)人漢文化中只有一句話到現在我算非常欣賞,(不要問我是那個「子」說的。我不知道!)就是:「視大人而渺之」,這是絕對正確的民主概念,是普羅大眾所應該提倡的。當我們還在努力建造自己國家的過程中,任何綠色人物都是同等的。即使建了國之後,還是應該保持著「視大人而渺之」,畢竟「我」,一個民眾,普羅大眾,這才是最大的! 我們要建造去除形式,排除表象,注重內容,注重實質的文化。「頭銜」、「名號」不是贏得臉面的化妝。綠人要建造自己文化的內容,必須要徹底根除「名號」的習性。